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  • 成人禮

    先成人,后成禮

    “今且生如夏花,莞爾韶華,奕奕容光。弱冠既加,如之棟梁。道義不辭,大任始承……”今年8月12日上午,來自全國各地的四個孩子在曲阜孔廟大成殿前莊嚴宣誓。

    成人禮這個被封藏已久的中國傳統儀式開始呈復蘇之態。然而,重表演輕內涵、不具持續性、儀式感薄弱等問題也隨之涌現?!叭缃?這種形式在傳承中國傳統文化中復蘇,轉化為成人禮,同時,對一些養尊處優、缺乏責任感的青少年,也等于給他們上了一堂影響深遠的心理課。

    結合上文,根據《儀禮》、《禮記》等古代經典對冠禮笄禮的記述,我們大致可知道冠笄之禮有如下幾個主要規定:一有具體的年齡標準,男子二十歲行冠禮,女子十五歲行笄禮;二有特定的地點,冠禮在家廟舉行,長子在廟的正位舉行,庶子則冠于房外。三有特定的儀式,加冠以后,要拜見母親,然后由來賓為冠者“命字”,冠者有了新取的字后,就出見鄉鄰與尊長。加冠命字是古代冠禮的中心內容,其主要意義就是以特定的儀式將生命個體從幼年轉向成年,從生物人轉向社會人,從被保護者變成保護者?!抖Y記.冠義》所謂“已冠而字之,成人之道也?!惫诙Y是個體成為社會成員的通過儀式,此后冠者就有祭祀神靈、出征、婚娶,以及承擔其他社會責任的資格。

    中華民族自古以來便有成人禮的習俗,人們通過這一儀式提醒那些跨入成年的青年男女:從此將由家庭中毫地責任的“孺子”轉變為正式跨入社會的成年人,只有承擔成人的責任,履行美好的德行,才能成為各種合格的社會角色。但在當今這個社會,成人禮似乎變成了一種形式,失去了他的本意,使得社會上有許多像“我爸是李剛”那樣的成年人,他們不負責任,玩世不恭,只擁有成人的軀殼,卻沒有成人的靈魂,他們只是走過了成人門的幼稚的乳臭未干的小孩。相比于那些過著艱苦生活,扛起生活重擔的小孩,他們不曾擁有成人的軀殼,不曾走過成人門,但卻擁有一顆只有成人才能駕馭的高尚靈魂,他們也是真正的成人。 不是只有參加過“成人禮”的人才算是“成人”,參加過“成人禮”的人也未必是“成人”,而是只有當我們真切地認識到自己的責任,并把這份責任毫無顧忌地扛到肩上,我們才是成人,一個名副其實的成人。

    改革開放以后現代成人禮逐漸受到人們的重視,成人儀式是教育青年,塑造社會新人的絕妙時機。新時期的成年禮是適應社會新需求的人生儀式,當代社會人們已經或正在走出傳統的家族文化的局限,人們的社會聯系廣泛增強,社會責任與義務明顯擴大,社會需要有一大批具有公眾責任感的社會成員,青年的養成與塑造是人類社會健康延續的重要工作之一。

    所謂成人禮,即是宣告一個人已經長大“成人”,并明確其相關責任和權利的禮儀形式。人從出生到正式成為一個被家庭和社會承認的相對獨立的行為和責任主體,是人生的一個意義重大的關節點。在儒教觀念中,人的幼年時代只是生

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